--------------------------------------------------------------------------------
مصطلحات فكرية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ؛ أما بعد :
فهذه بعض المصطلحات التي قرأتها ونشرتها بين الأصدقاء والأحباب ؛ وجاء اليوم الذي تنشر فيه عبر " الساخر " هدية لأعضائه وقرائه . وقبل الشروع في قرآءتها أنبه إلى ما يلي :
1- نُشرت هذه المصطلحات للعلم وليس للاستخدام إلا في نطاق محدود ؛ وسيأتي السبب .
2- أطلب إلى جميع القراء بلا مثنوية _ أي بلا استثناء _ العودة عاجلاً لكتاب " فقه النوازل " ج 1 ص 101-195 ، لقراءة بحث نفيس جداً بعنوان : المواضعة في الاصطلاح ؛ علماً أن الكتاب من تأليف العلامة الأصولي المتفنن بكر بن عبد الله أبو زيد شفاه الله وعافاه وأمتع به .
3- أكثر مَنْ يستخدم هذه المصطلحات قوم يريدون التلبيس على الناس واستغفالهم بهذه الكلمات الأعجمية ليظن النزق والغر بهم ماليس حقاً من علم وثقافة وإطلاع ؛ أو تستخدم للهرب من طائلة معانيها الصريحة .
4- هذه المصطلحات من عدة كتب ؛ ومعانيها حسب فهمي وذاكرتي ؛ فإن يكُ فيها خطأ فما جاء به إلا فهم سقيم أو ذاكرة عليلة ؛ ولله المشتكى .
المصطلحات ومعانيها :
• ثيوقراطية : حكومة رجال الدين " وهو تعبير كنسي "
• أُتوقراطية : مركزية .
• بيروقراطية : روتينية .
• أوليغاركيه : حكم الأقلية .
• ديماغوجيه : سياسة تملق الشعب من أجل تهييجه .
• دادية : حركة الاحتجاج الفوضوية .
• دُغماتية : التعصب الشديد للرأي " أنا دوماً على حق ؛ وغيري دوماً على باطل " .
• أرستقراطية : طبقة المترفين .
• برجوازية : الطبقة الوسطى .
• بروليتاريا : طبقة الكادحين .
• يوتوبيا : رمز المدينة الفاضلة عند أفلاطون.
• السادية : التلذذ بتعذيب المحبوب أو الآخرين.
• ميكافيلية : النفعية . "الغاية تسوغ الوسيلة " .
• البراجماتيه : الذرائعية .
• التليباثي : التخاطر عن بعد .
• شمشونية : تعميم الشر ." عليَّ وعلى أعدائي ".
• أيد ولوجيه : الإعتناقية ؛ العقيدة ؛ الفكرة.
• الإيغوسنترية : نزعة الاستقطاب حول الذات .
• الالترويزم : حب مساعدة الآخرين والالتفات إلى حاجاتهم ورغباتهم .
• النرجسية : مدح النفس والثناء الدائم عليها.
• سيزيف : رمز العبث.
• دنكوشوتية :محاربة الوهم.
• الشوفينية : الغلو في حب الوطن .
• الرواقية : مدرسة فلسفية عقلية تُعنى بالحكمة .
• الأبيقورية : مدرسة شهوانية تُعنى بالغرائز .
• اللوبي : جماعات الضغط .
• المليشيا : حركات المقاومة الوطنية . 9
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز الأفضل زاده الله فضلاَ :
1- شكر الله عبورك وتعبيرك ودعائك .
2- لوجستي تعني تقني ؛ وقد تكاثر استخدام " الدعم اللوجستي " إبان الحملة الأمريكية الظالمة ضد أفغانستان المسلمة .
3- بإمكانكم والقراء إضافة مصطلحات جديدة أو السؤال عن معاني مصطلحات أخرى ؛ ومجال الإجابة مفتوح لكل مَنْ يعلم ؛ والسلام .
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،.
.أخي الفاضل أحمد السرحاني..شكراً على الموضوع..
أحببت أن أناقشك في بعض الفقرات والمصطلحات التي ذكرتها...واعتبرني مجرد قارئه..تريد ان تستفيد من الموضوع قدر الأمكان.*.
ذكرت في رقم ( 3 ).
أكثر مَنْ يستخدم هذه المصطلحات قوم يريدون التلبيس على الناس واستغفالهم بهذه الكلمات الأعجمية ليظن النزق والغر بهم ماليس حقاً من علم وثقافة وإطلاع ؛ أو تستخدم للهرب من طائلة معانيها الصريحة
أرى أن معظم المصطلحات التي ذكرتها...اما يونانيه ..واما أسماء لبعض الرويات العالميه.فلماذا قلت عنها اعجميه..هل لأنها كلمات غير عربية...مجرد سؤال..*
.( ممكن اعرف لماذا قلت انه استغفال..؟)...ومعظم المصطلحات حسب فهمي لبعضها انها تعبر عن احداث تاريخيه أو ارتبطت بأسماء بعض الفلاسفه..
.نرجع لبعض المصطلحات اذا سمحت لي..:
.مثل
• دنكوشوتية :محاربة الوهم.
وهي عبارة عن قصيدة سيمفونيه " دون كّيْشُوت " فقد كتبها المسيقار الألماني شترواس سنه 1898م... وفيها يصور المؤلف مثاليات البطل دون كيشوت وأحزانه عندما أكتشف- وهو على فراش الموت - انه كان واهماً في كل ما رأى.
• شمشونية : تعميم الشر ." عليَّ وعلى أعدائي ".
هل يقصد هنا المصطلح قصة شمشمون الجبار ودليله؟..
• النرجسية : مدح النفس والثناء الدائم عليها.
وهنا اليست مصطلح النرجسيه من أسطوره يونانية قديمه..وهي تعني ( حب الذات ).وتستخدم كمصطلح في التحاليل او التشخيص النفساني لبعض الحالات المرضيه..
:
:
أحببت ان اشارك بالموضوع..واذا ممكن نكتب عن بعض المصلحات التي ذكرتها من حيث سبب تسميتها وقصتها..
.لكي نستفيد اكثر من الموضوع.*..ولي عوده
:
تقبل تحياتي...وشاكره لك سعة صدرك..
أختك فوشي
.
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت العزيزة فوشي حفظها الله :
1- أقدر لكِ ديمومة المرور والتعليق على ما أكتب .
2- أثني على ثقافتكِ الممتازة وتعطشكِ الواضح للمزيد من العلم والمعرفة .
3- أشكر لكِ من أعماقي هذه المناقشة الكريمة وإبداء ما في نفسكِ النفيسة من إشكالات ومداخلات ؛ فما ضيَّعنا إلا السكوت وهز الرؤوس بالموافقة الظاهرية دون الاقتناع الداخلي .
4- الأعجمي هو مَنْ لم يُفْتَقْ لسانه بابنة عدنان _ اللغة العربية زادها الله شرفاً وعزة _ ؛ وقد جاء في الوحيين الشريفين ما يفيد التقابل بين العربي والأعجمي كما في سورة النحل وحديث " لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى " . ويوصف الأعاجم بأنهم أغتام أي لا يحسنون الفصحى . ولبعض الأعاجم تسميات خاصة عند العرب مثل : العلوج ( جمع عِلْج ) وهم عجم الشام ؛ والزواقيل ( جمع زاقول ) وهم عجم الجزيرة .
5- أما عن قولي بأن هذه المصطلحات تستخدم للاستغفال فلكون بعضها يستخدم كذلك فعلاً من بعض الكتاب " الليبراليين " باختلاف مشاربهم وتوجهاتهم كوصفهم التحذير من خطر الاختلاط في التعليم بأنه " دنكوشوت " . وتُستخدم كذلك من الدوائر الغربية لنفس الغرض ؛ وتأملي في إقصاء الصفة الإسلامية عن المنطقة حينما يقال " الشرق الأوسط " وانظري ما في بعض الكلمات من اشمئزاز حين نبتعد عن المصطلح الشرعي فنقول : " الإعدام " بدلاً من " القصاص " .
6- بالنسبة لمصطلح " دنكوشوتيه " فالذي أعرفه ارتباطه بالأديب الأسباني سرفانتيس ولا أعلم للألمان شيئاً عنها ونفي العلم لا يعني العدم أبداً .
7- أما الشمشونية فهو مرتبط بشمشون وصاحبته دليله ؛ وقد انتشرت قبل 30 - 40 سنة في المكتبات العربية كتب تحمل هذا العنوان عن الخيار النووي اليهودي .
8- النرجسية كما قلت وهي علة الأدباء والمتميزين الذين يحبون المديح ويطربون له .
9- بالنسبة للمعاني والأسباب فسأتركها لسؤالات ومداخلات الأعضاء الكرام ؛ وتحياتك مقبولة ولكِ مني ضعفها ؛ وصدري يتسع بحمد الله للفائدة ؛ وعودتكِ الميمونة منتظرة .
أكرر شكري وثنائي ودعائي ؛ والسلام .
أحمد السرحاني .
شاهد ملف القضية العام
لإرسال رسالة خاصة إلى أحمد السرحاني .
البحث في جميع مشاركات أحمد السرحاني .
--------------------------------------------------------------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أخي الكريم..أحمد السرحاني...الشكر لك ولموضوعك الرائع..حقيقةً احب هذه النوعيه من المواضيع..التي تحث على التأمل والتفكير..ومع انها مصطلحات كما تفضلت وذكرت سابقاً..ولكن نحتاج الى معرفة ولو بسيطه عن بعص ما ترمز له..*
:
بالنسبه لكتاب: عبد الرحمن بدوي..نعم أخي الفاضل.
.هو موسوعة الفلسفة " الطبعه الأولي..1984م...لا أنكر أعجابي بهذا الكتاب.
.الذي أصبح يلازمني ليل نهار،يحتاج الى قراءة متأنية...*
:
بحثت عن بعض المصطلحات التي ذكرتها.
ولدي أستفسار..إذا سمحت لي*
ذكرت.
• البراجماتيه : الذرائعية .
هل هذا المصطلح يرجع للفيلسوف الإنجليزي برجماتي
وأسمه " شلر"..؟
..وهو صاحب العبارة " الإنسان مقياس كل شيىء".!
ولذلك ..أشتقت من أسمه.
:
تقبل مني..أجمل التحايا ..وأعطرها
دمت بروحاً طيبه،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت الكريمة فوشي أعلى الله في الدارين منزلتها :
1- بالنسبة لكتاب د . عبد الرحمن بدوي فبالرغم من فائدته إلا أنه لا يرقى للملازمة لصعوبته وعُسر معانيه أحياناً ؛ ولما فيه من مزلة أقدام كما هوشأن الفلسفة والفلاسفة ؛ وقد توفي مؤلفه مؤخراً عفا الله عنه . أقول ذلك وقد قرأت الكتاب قبل عشر سنوات وكان أساتذة المواد الحرة في الجامعة يعجبون من تخصصي التطبيقي البحت وتوسعي الفلسفي حتى قال أحد خيارهم : لو كان في الجامعة قسم للفلسفة لنصحتك به ياأحمد ؛ وقد انتهت علاقتي بكتب الفلسفة إلا النزر اليسير . ومن الطريف على هذا الكتاب أنه كان من مقتنيات مكتبة شقيقي الأكبر مني مباشرة وصدفة قرأته أحدى شقيقاتي الصغار فهالها مافيه من أقوال الملحدين والكفرة بالرغم من صغر سنها ، فظلت تبكي شفقة على أخي من النار ولم تهدأ إلا بعد أن أحرقته بيدها ؛ ولم يكن يخطر ببالها أن عندي مثله وإلا كانت نار الدنيا مصيراً له _ وآسف على هذا الاستطراد _ .
2- لعبد الرحمن بدوي كتاب نافع بعنوان " موسوعة أو معجم المستشرقين " ؛ ويقع في مجلد واحد فقط .
3- البراجماتيه مأخوذه من الكلمة اليونانية " Pragma " وهي بمعنى العمل ؛ وهو تيار فلسفي أنشأه " شار لزييرس و وليام جيمس " ، ويتخذ من العمل مقياساً للحقيقة ؛ ولذا يتذرعون بأي شيء لتحقيق العمل وبلوغ الأهداف . ويمكنكِ لمزيد من التوضيح حول هذا المصطلح الرجوع لمجلة البيان الصادرة من لندن ؛ عدد 145 ؛ صفحة 130 ؛ مقال باسم د . أحمد بن عبد الرحمن الشميمري وفقه الله ، علماً أن المجلة موجودة حتى العدد 175 على C.D بإخراج مفيد للباحث وطلاب الفوائد ؛ وهي مجلة رائدة تصدر عن مؤسسة رائدة - المنتدى الإسلامي بلندن _ .
4- أشكر لكِ توالي المرور ؛ ولا زلنا ننتظر منك نتائج بحثك حول هذه المصطلحات ؛ وتقبلي مني تحيات زاكيات عطرات ؛ والسلام .
--------------------------------------------------------------------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،،
اخي الكريم أحمد السرحاني..ماشاء الله..ربي يوفقك ويزيدك من فضله...
دائماً الاحظ أخي الفاضل أن هناك تحفظ على دراسة الفلسفه وكما يقولون
.( لأنهم مشتغلون بالحكمة وعلوم الأوائل).. أن العلوم والمعرفة ليست حكراً على جنسية معينة أو فئة معينة..إلى جانب ذلك لا ننكر عليهم العلم والمعرفة..، .فكثير من علمائنا كانوا يأخذون من علومهم قديما مثل ابن سينا في كتابه " الشفاء" وكذلك قام ابن رشد بتلخيص كتاب " الأخلاق" ( لأرسطو طاليس)..وكذلك تلخيص كتاب " الحميات " ( لجالينوس) ويمكن تصنيف مؤلفات ابن رشد الى " تفسيرات " أو " شروح" فيها يورد ابن رشد نص كلام أرسطو فقرة فقرة بنصها الحرفي المترجم الى العربية ثم يأخذ في تفسير عبارات هذه الفقرة عبارة عبارة.
وهذا حسب قرائتي المتواضعة.لبعض مفكرينا وعلماءنا..وحضرتك أعلم مني...
و من وجهة نظري الشخصي..أعتبر القراءة مهمه في حياتنا..لكي أناقش على أسس وعلم ودراية وفهم ، ولا اقصد بالقراءة أن يقرأ سطر أوسطرين .
يجب أن نبحث بكتب كثيره ، لنضيف الى مخزوننا الثقافي بعد آخر ، والتنويع في القراءة مهم كما تفضلت وذكرت، وألا تنصب على كتب معينه أو في مجال واحد..لنكتسب ثقافتنا الخاصة.، ولن يكون لي رأي خاص إلا عندما اقرأ واعّي ما اقرأ..وعلى هذا الدرب أسير وربنا هو الموفق *
..فكيف نناقش أي شخص ونحن ليس لدينا خلفيه عن الموضوع أو الكاتب أو حتى توجهاته الفكرية.
مثال:.كيف ننقاش الرافضة ونحن لا نقرأ عنهم؟ ولو القليل من معتقداتهم الباطلة.!.
، وكيف نعي توجهات إسرائيل مثلا ونحن لا نعرف ما هو التلمود الذي يؤسسون عليه حياتهم ومنهجهم.
..ربما البعض يقول (لا يعنيني في شيء ولن يضيف لي شيء)..وهذا بنظري الشخصي خطأ.( أعرف لغة عدوك تأمن مكره)*
فعن العباس قال: ( تعلموا العلم فإن تعلمة حسنه، وطلبه عباده...إلى أن يقول.... والسّلاح في الأعداء)
ويقول بسمارك( بمعلم مدرسة... غلبنا فرنسا)
واخر كلامي اختمه بحكمة عربيه تقول( خير العلم... ما حوضر به)
.. أن العلم له دائرته التي يجب ان نعترف له بها ونؤسس حياتنا عليه في حدوده ولكن( بجانب العلم الروح، وبجانب العقل القلب، وبجانب المنطق الإيمان، وما أجملها إذا اجتمعا وما أشقاها إذا افترقا.)
:
